ดรรชนี ๔ อย่าง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 38 / 120

คําสอนของยาย 65 ៣៨ บุกธรรมะอย่างเดียวเป็นเรื่องสำคัญ เรื่องธรรมะ ยายทำจนรู้หมดทุกสิ่งทุก อย่าง ว่าอะไรเป็นอะไร อะไรอยู่ที่ไหน อย่างกับว่าสมมติของหยาบนะ เข็มอยู่ตรง ไหน จานอยู่ตรงไหน ต้องไปค้นหามาให้หล

บทเรียนจากยายนี้เน้นถึงความสำคัญของการศึกษาและค้นหาธรรมะอย่างจริงจัง โดยเฉพาะในการนั่งธรรมะที่ยายมีความสามารถสูง เมื่อเข้าที่แล้ว ยายสามารถลืมเรื่องภายนอกทั้งหมดและมุ่งเน้นไปที่ธรรมะทำให้มีความเข้าใจใ

คําสอนของยาย 66 เพราะยายยังอาศัยโลกอยู่จึงต้องถอยออกมา หยาบเรายังต้องกินข้าวนี่ หยาบก็ต้องรบ ละเอียดก็ต้องรบ ที่เห็นยายออกมารบหยาบข้างนอก ก็ เพื่อให้งานเรียบร้อย รบไปงั้นแหละ แต่พอเข้ากุฏินั่งธรรมะ เร

เนื้อหาเกี่ยวกับคําสอนของยายที่แบ่งเวลาในการปฏิบัติธรรม โดยยายเน้นว่าแม้จะทำงานในโลก หน้าที่การงานยังต้องสำคัญ แต่เมื่อถึงเวลานั่งทำสมาธิ เราต้องละเรื่องภายนอกทั้งหมด ให้จิตใจมีธรรมะอย่างเดียว ยายสอนเ

คําสอนของยาย 76 คนที่แต่งงาน ใจมันต้องหยาบ จึงคิดจะแต่ง เมื่อใจหยาบ อายตนะหยาบมันเกาะ ไม่ยากหรอกที่จะได้ธรรมะ ถ้ารักธรรมะจริงไม่ต้องไปนึกถึงคนอื่น ให้นึกแค่ตัวเอง เพราะว่าไม่มีใครช่วยเราได้ ศาสนาพุทธม

คําสอนของยาย ๒ เมื่อเข้าไปในโรงงานทำวิชชา เขาเลือก เตียงที่เก่าที่สุด เต็มไปด้วยตัวเรือด กุ้งก็เก่าๆ ขาดๆ สกปรกให้ ยายก็ไม่ว่าอะไร ให้ได้มา นั่งธรรมะ ยายก็พอใจแล้ว เวลาถูกตัวเรือดกัด รู้สึกเจ็บแปล๊บ ก

เนื้อหาพูดถึงความสะอาดและระเบียบที่ยายเป็นแบบอย่าง ตั้งแต่การเลือกเตียงเก่าๆ ที่สะอาด ไปจนถึงการสอนให้รู้จักทำความสะอาดรอบตัวในชีวิตประจำวัน ยายใช้เวลาแบ่งสรรให้เหมาะสมกับการทำกิจกรรมต่างๆ สะท้อนถึงคว

คําสอนของยาย ๒ ๓๔ ต้องมีความดีเป็นฐาน คนที่ยังไม่มีความรู้ ยังไม่มีความดี แต่ อยากดัง อยากมีชื่อเสียง อยากเป็นใหญ่ อย่าง นี้ไปได้ไม่นานก็ตกกระป๋อง เพราะไม่มีฐาน ของความดีรองรับไว้ ยิ่งประกาศอย่างนี้ ย

คําสอนของยาย ๒ ๔๔ บริวารสมบัติ ขอให้มีข้าทาสบริวาร จะมากน้อยเพียง ใด ก็ขอให้ได้แต่คนดีๆ เป็นนักปราชญ์บัณฑิต มาอยู่ใกล้ๆ จะใช้ให้ทำอะไร ก็ทำได้ดังใจทุก อย่าง ให้มีสมบัติให้บริวารได้ครบทุกอย่าง ให้มีกิน

ในช่วงที่อาตมาเรียนอยู่มหาวิทยาลัยปีที่ ๒ จำได้ ว่าชอบมาวัดเป็นประจำทุกวันอาทิตย์ ที่ชอบมามากเพราะ ได้มีโอกาสมากราบครูบาอาจารย์ มาพบกับเพื่อนนักสร้าง บารมีได้มาฟังธรรมะ นั่งสมาธิ ช่วยงานวัด รับบุญทุกๆ

ในช่วงที่อาตมาอยู่มหาวิทยาลัยปีที่ ๒ ได้มาเยือนวัดเป็นประจำ ทำให้มีโอกาสพบครูบาอาจารย์และเพื่อนนักสร้างบารมี สนุกกับการฟังธรรม ว่าการบวชควรเป็นหลังการศึกษาเสร็จสิ้นเพราะมีความสำคัญในการเป็นบัณฑิตทางโล

ทั้งหมดนี้เป็นเพียงบางตัวอย่างที่เป็นเครื่องบ่งชี้ว่า คุณ ยายเป็นบุคคลที่ควรแก่การเคารพบูชา ทำให้บุคคลทั้งหลาย จากทั่วสารทิศได้ตั้งใจสร้างบารมีกับท่านขนาดนี้ ประการที่ พระเจดีย์เป็นสิ่งก่อสร้างที่มั่น

เรื่องราวนี้เป็นการชี้ให้เห็นถึงคุณธรรมและความมั่นคงของคุณยายในฐานะผู้รักษาศีล 8 ติดต่อกันเป็นเวลา 63 ปี แม้ในช่วงเวลาที่ท่านป่วยหนักแต่ท่านยังคงมุ่งมั่นที่จะรักษาหรือพัฒนาตนเอง การสร้างบารมีและความเค

๔ คำนำา หนังสือเล่มนี้ได้จัดทำขึ้น เนื่องมาจากพระเดชพระคุณ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ท่านได้เมตตา มาแนะนำธรรมปฏิบัติ และสอบถามประสบการณ์ภายใน ให้กับสมาชิกพระภิกษุที่รักในการปฏิบัติธรรมกลุ่ม

หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นจากการแนะนำของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ที่ได้ช่วยให้พระภิกษุกลุ่มหนึ่งมีการปฏิบัติธรรมที่ดีขึ้น โดยรวบรวมอุปสรรคและวิธีการแก้ไขในการเข้าสู่ธรรมะ เพื่อเป็นแนวทางให้กั

วิธีการแก้ไข ... ตึงมี ๒ อย่าง คือตึงที่ร่างกาย กับตึงที่ใจ ตึงที่ร่างกาย ก็ให้ปรับกายให้สบายๆ ให้ ผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกาย หรือให้ยืดเส้น ยืดสาย ให้ร่างกายมีความสบายๆ ตึงที่ใจ เกิดจากการตั้งใจและพยา

บทความนี้เสนอวิธีการแก้ไขอาการตึงที่เกิดขึ้นทั้งในร่างกายและใจ โดยแนะนำให้ปรับกายให้สบาย ผ่อนคลายทุกส่วน รวมถึงการทำกิจกรรมต่างๆ เช่น การเดินหรือเข้าห้องน้ำ เพื่อลดความกดดัน ก่อนที่จะกลับมานั่งและหายใ

... เช้านี้อากาศกำลังสดชื่นเป็นใจให้ลูกผู้มี บุญทุกคนที่จะเข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว ก็ขอ ให้ประคองใจให้หยุดให้นิ่ง ตามที่ได้แนะนำดัง กล่าว อย่างสบายๆ เดี๋ยวจะสมหวังดังใจ อย่าง ที่เรานึกไม่ถึงทีเดียว ต่า

๑๘๖ มีสุขทุกขั้นตอน ให้ลูกทุกคนปล่อยใจ ปล่อยวางทุกสิ่ง ทุก ๆ อย่าง อย่างเบาสบาย ดื่มกินความสุข จาก การปฏิบัติธรรมไปเรื่อย ๆ นิ่งในนิ่งไปเรื่อย ๆ นิ่งหยุดใจเข้าไปเรื่อย ๆ ให้เห็นถึงอานิสงส์ของการหยุดนิ

เนื้อหานี้เสนอให้ลูกทุกคนปล่อยใจปล่อยวางเพื่อค้นหาความสุขจากการหยุดนิ่งและการปฏิบัติธรรม การหยุดใจทำให้เห็นอานิสงส์ที่มีคุณประโยชน์ต่อชีวิต ทุกขั้นตอนจะนำไปสู่ความชัดเจนและความบริสุทธิ์ในจิตใจ ความสงบ

อย่างนั้น อันไหนสิ่งไหนเราคุ้นเคยมาก เราก็นึก ได้ชัด สิ่งไหนมันไม่คุ้นมันก็ไม่ค่อยชัด เพราะ มันเป็นมโนภาพทางใจ ที่เรียกว่า บริกรรมนิมิต ซึ่งการนึกถึงดวงใส ๆ หรือพระแก้วใส ๆ ก็ใช้ ทํานองนั้นแหละ คือ “น

ในบทนี้พูดถึงการนึกถึงดวงใสและพระแก้วใส ซึ่งเป็นการฝึกฝนทางจิตใจให้เกิดความสงบ หลีกเลี่ยงการเกร็งหรือความเครียด และรับรู้ว่าจะมีความชัดเจนมากน้อยตามประสบการณ์ของแต่ละคน ควรนึกในบรรยากาศที่สบายและผ่อนค

“สักแต่ว่าเห็น” จะเข้าใจเมื่อเราเข้า ถึงจุดนั้น เป็นอันหนึ่งอันเดียวกับองค์พระ ภายใน ถ้ายังไม่เข้าถึงจุดนั้นก็จะยังไม่เข้าใจ ยังไม่เข้าไปอยู่ในใจ ยังอยู่ขอบ ๆ ของใจ มันต้องเข้าไปอยู่ในใจ จึงจะเข้าใจ แ

การเข้าถึงจุดที่เป็นหนึ่งเดียวกับองค์พระภายในนั้นต้องเกิดขึ้นในใจ เมื่อเข้าใจถึงความสุขและความบริสุทธิ์แล้ว จะเห็นได้ว่าทุกอย่างเกิดขึ้นเอง หากใจไม่สงบ ย่อมไม่เข้าถึงได้ หากมีความสุขและความบริสุทธิ์ใน

องค์ประกอบภายในต้องสมบูรณ์ ลูกอย่าไปกังวล ให้ทำไปตามหลักวิชชา คือ ต้องง่าย สบาย ๆ ในทุกขั้นตอนนะ แล้วธรรมะของลูกจะก้าวหน้าขึ้นไปเอง อย่าลืมความบริสุทธิ์ ความสุข ความ สว่าง เห็นแจ้ง รู้แจ้ง ต้องไปพร้อม

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญขององค์ประกอบภายใน ที่ต้องสมบูรณ์เพื่อให้การพัฒนาธรรมะก้าวหน้าขึ้น ต้องมีความสุข ความบริสุทธิ์ และความสว่างไปพร้อมกัน โดยยกตัวอย่างการเดินที่ทุกส่วนต้องไปในทิศทางเดียวกัน จึง

อย่างนั้น อันไหนสิ่งไหนเราคุ้นเคยมาก เราก็นึก ได้ชัด สิ่งไหนมันไม่คุ้นมันก็ไม่ค่อยชัด เพราะ มันเป็นมโนภาพทางใจ ที่เรียกว่า บริกรรมนิมิต ซึ่งการนึกถึงดวงใส ๆ หรือพระแก้วใส ๆ ก็ใช้ ทํานองนั้นแหละ คือ “น

เนื้อหาเกี่ยวกับการนึกถึงดวงใสและพระแก้วใส ซึ่งเป็นการสร้างมโนภาพทางใจ เรียกว่า บริกรรมนิมิต โดยชี้ให้เห็นว่าความชัดเจนของภาพในใจนั้นแตกต่างกันไปในแต่ละคน และการนึกถึงในลักษณะนี้จะช่วยให้ใจหยุดนิ่งและ

ในบรรดาเหตุของการให้ทานทั้งหลายเหล่านั้น ทานบางอย่างเราไม่จัดเป็นการให้ทานที่ถูกต้อง ตรงตามวัตถุประสงค์ของการทำทานในพระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง เช่น การให้เพราะหวังอยากได้ เนื่องจาก เป็นการให้ด้วยใจที่ไม

การให้ทานในพระพุทธศาสนาแบ่งออกเป็น 4 ประเภทหลักตามวัตถุประสงค์ ได้แก่ การให้เพื่อชำระกิเลส, การให้เพื่อตอบแทนคุณความดี, การให้เพื่อสงเคราะห์, และการให้เพื่ออนุเคราะห์ ซึ่งสามารถมีวัตถุต่าง ๆ เป็นทานได

เนื้อหาบทที่ 3 การทําทานที่สมบูรณ์แบบ 3.1 การทำทานเป็นเส้นทางแห่งความสุข 3.2 องค์ของการทำทานที่ได้บุญมาก 3.2.1 วัตถุบริสุทธิ์ 3.2.2 เจตนาบริสุทธิ์ ระยะที่ 1 ปุพพเจตนา เจตนาก่อนให้ทาน ระยะที่ 2 มุญจนเจ

บทที่ 3 ของเนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับการทำทานที่สมบูรณ์แบบ โดยเริ่มจากความสำคัญของการทำทานเป็นเส้นทางแห่งความสุข ต่อด้วยองค์ประกอบที่ทำให้การทำทานเกิดบุญ เช่น วัตถุ เจตนา และบุคคลที่เกี่ยวข้อง พร้อมแนะ

2. สัตบุรุษย่อมให้ทานด้วยความเคารพ คือเคารพในตัวบุคคล มีความอ่อนน้อม เช่น การยก ประเคนด้วยมือทั้งสอง รวมทั้งให้ด้วยกิริยาอาการที่เคารพในทาน เช่น ยกขึ้นจบเหนือหัวแล้วจึงให้ เป็นต้น ผู้ที่ให้ทานด้วยความ

การให้ทานเป็นคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา สัตบุรุษต้องให้ด้วยความเคารพ เช่น การยกประเคนอย่างอ่อนน้อม และต้องให้ในเวลาที่เหมาะสม โดยแบ่งประเภทของการให้ทานออกเป็นหลายประเภทตามกาล เช่น อาคันตุกะทานและคม

10.4 ประเภทของ “ภาวนา” ภาวนา มี 2 อย่าง คือ 1. สมถภาวนา 2. วิปัสสนาภาวนา 10.4.1 สมถภาวนา สมถภาวนา คือ การฝึกฝนอบรมจิตให้สงบหยุดนิ่งเป็นอารมณ์เดียว ทำให้กิเลสนิวรณ์สงบลง มีอรรถาธิบายแสดงไว้ว่า ชื่อว่า

ภาวนาแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ สมถภาวนา ซึ่งเป็นการฝึกจิตให้สงบและอยู่ในอารมณ์เดียว และวิปัสสนาภาวนา ที่ช่วยให้เกิดการเห็นอันลึกซึ้งต่อธรรมชาติของสรรพสิ่ง โดยสมถภาวนา แบ่งออกเป็น 3 ระดับ คือ บริกรรมภาว